Open sidebar
Reinkarnasi menurut Mulla Sadra
Mulla Sadra adalah seorang filosof muslim dari abad ke-17 yang berasal dari Persia. Konsep reinkarnasi menurut Mulla Sadra berbeda dengan konsep reinkarnasi yang dianut oleh agama-agama Timur seperti Hinduisme dan Buddhisme. Menurut Mulla Sadra, konsep reinkarnasi lebih dekat dengan konsep "tajalli" atau "manifestasi".
Mulla Sadra mempercayai bahwa alam semesta adalah sebuah hierarki yang terdiri dari tingkatan-tingkatan yang berbeda, dan setiap tingkatan mencerminkan tingkatan yang lebih tinggi darinya. Menurutnya, manusia memiliki jiwa yang abadi yang pada akhirnya kembali ke Tuhan setelah kematian. Namun, jiwa tidak reinkarnasi ke dalam kehidupan yang baru.
Sebaliknya, Mulla Sadra percaya bahwa jiwa menerima tajalli atau manifestasi dari Tuhan dan secara bertahap mencapai kesempurnaan atau "insaniyyah" melalui manifestasi ini. Proses ini berlangsung sepanjang kehidupan manusia dan berakhir dengan kematian, ketika jiwa kembali ke Tuhan dalam keadaan yang lebih dekat dengan-Nya daripada sebelumnya.
Dalam pandangan Mulla Sadra, jiwa manusia berbeda dari jiwa hewan atau tumbuhan, karena jiwa manusia memiliki kemampuan untuk menerima tajalli dari Tuhan yang lebih tinggi. Oleh karena itu, manusia harus berusaha untuk mencapai kesempurnaan dan keindahan moral serta intelektual, dengan memperbanyak amal kebajikan dan mendekatkan diri kepada Tuhan.
Mulla Sadra memiliki pandangan yang unik terhadap konsep Isa Al-Masih (Yesus Kristus) dalam konsep "Tajalli" atau manifestasi Tuhan. Berikut adalah 7 argumentasi Mulla Sadra terkait pandangan tersebut:
- Isa Al-Masih sebagai manifestasi Tuhan yang sempurna
Menurut Mulla Sadra, Isa Al-Masih adalah manifestasi Tuhan yang sempurna dan terkandung dalam dirinya seluruh kemampuan Tuhan untuk menciptakan dan memperbaharui dunia. Isa Al-Masih juga merupakan representasi paling tinggi dari aspek-aspek Tuhan seperti keadilan, kebijaksanaan, kekuatan, dan kasih sayang.
- Isa Al-Masih sebagai manifestasi Tuhan yang penuh kasih sayang
Mulla Sadra percaya bahwa Isa Al-Masih adalah manifestasi Tuhan yang penuh kasih sayang dan belas kasih. Kasih sayang Isa Al-Masih yang tak terbatas ditunjukkan dengan pengorbanan dirinya di kayu salib untuk membebaskan manusia dari dosa dan kegelapan.
- Isa Al-Masih sebagai contoh manusia sempurna
Menurut Mulla Sadra, Isa Al-Masih juga merupakan contoh manusia sempurna yang mencapai kesempurnaan moral dan spiritual. Isa Al-Masih mengajarkan nilai-nilai moral yang tinggi seperti kasih sayang, pengampunan, dan toleransi, serta menunjukkan cara hidup yang saleh dan bermanfaat bagi umat manusia.
- Isa Al-Masih sebagai pembebas dari belenggu nafsu dan egoisme
Mulla Sadra menganggap Isa Al-Masih sebagai pembebas dari belenggu nafsu dan egoisme, yang mendorong manusia untuk hidup dengan cara yang sehat dan bermanfaat bagi dirinya dan orang lain.
- Isa Al-Masih sebagai sumber inspirasi untuk mencapai kesempurnaan
Menurut Mulla Sadra, Isa Al-Masih juga menjadi sumber inspirasi bagi manusia untuk mencapai kesempurnaan dan mendekatkan diri kepada Tuhan. Umat Kristen dapat mengikuti teladan Isa Al-Masih dalam hidupnya dan meneladani nilai-nilai moral yang diajarkannya.
- Isa Al-Masih sebagai penghubung antara manusia dan Tuhan
Mulla Sadra juga menganggap Isa Al-Masih sebagai penghubung antara manusia dan Tuhan. Melalui iman dan pengabdian kepada Isa Al-Masih, manusia dapat mendekatkan diri kepada Tuhan dan memperoleh kebahagiaan abadi di surga.
- Isa Al-Masih sebagai jalan menuju kebenaran dan kesempurnaan
Menurut Mulla Sadra, Isa Al-Masih juga menjadi jalan menuju kebenaran dan kesempurnaan yang dapat diikuti oleh semua umat manusia, tanpa memandang latar belakang agama atau budaya mereka. Isa Al-Masih mengajarkan nilai-nilai universal yang dapat diaplikasikan dalam kehidupan sehari-hari dan membawa manusia menuju kebahagiaan abadi.
Konsep Makna Manifestasi dan Tajally dalam pandangan Mulla Sadra merupakan bagian dari ajaran filsafat metafisika Islam yang disebut Hikmah Muta'aliyah atau Hikmah Transenden. Konsep ini menggambarkan cara Tuhan menampakkan dirinya kepada ciptaan-Nya melalui berbagai manifestasi yang ditemukan dalam alam semesta dan dalam diri manusia.
- Makna Manifestasi
Menurut Mulla Sadra, Makna Manifestasi (Mazhar) adalah sebuah proses di mana Tuhan menampakkan diri-Nya dalam alam semesta. Alam semesta bukanlah sesuatu yang terpisah dari Tuhan, melainkan merupakan manifestasi-Nya yang paling kasatmata. Dalam pemahaman ini, Tuhan tidak terpisah dari alam semesta, melainkan hadir dalam setiap aspek alam semesta, dari yang terkecil hingga yang terbesar.
- Tajally
Tajally atau Tajalli adalah manifestasi Tuhan di dalam diri manusia. Menurut Mulla Sadra, Tuhan menampakkan diri-Nya dalam diri manusia dengan memberikan kepadanya kecerdasan, pengetahuan, dan potensi untuk mencapai kesempurnaan moral dan spiritual. Dalam pandangan Mulla Sadra, manusia adalah manifestasi Tuhan yang paling sempurna karena manusia memiliki kemampuan untuk mengetahui dan merasakan Tuhan secara langsung melalui kecerdasan dan intuisi.
Makna Manifestasi dan Tajally adalah dua konsep yang saling terkait dan tidak dapat dipisahkan. Tuhan menampakkan diri-Nya dalam alam semesta dan dalam diri manusia melalui Tajalli. Tajalli menjadi jalan untuk manusia dalam mencari kebenaran dan kesempurnaan karena manusia dapat mengetahui Tuhan melalui pengalaman dalam diri mereka sendiri. Menurut Mulla Sadra, Tuhan bukan hanya merupakan kebenaran yang dipahami melalui akal, tetapi juga dapat ditemukan melalui pengalaman spiritual yang berasal dari Tajalli.
Berikut adalah beberapa ayat Al-Quran yang digunakan oleh Mulla Sadra dalam mengupas konsep Tajalli dan Manifestasi:
"Dan di bumi terdapat tanda-tanda bagi orang yang mempunyai keyakinan yang tetap. Dan pada dirimu sendiri, maka apakah kamu tidak memperhatikan?" (QS. Adz-Dzariyat: 20-21)
"Kami akan memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda (kebesaran) Kami di segenap wilayah bumi dan pada diri mereka sendiri, sampai jelas bagi mereka bahwa Al Quran itu benar." (QS. Fussilat: 53)
"Dan Allah menciptakan segala sesuatu, dan Dia adalah pemilik segala sesuatu." (QS. Az-Zumar: 62)
"Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang yang berakal." (QS. Ali Imran: 190)
"Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya." (QS. At-Tin: 4)
"Dan barang siapa yang berjihad (mencari keridhaan Allah), maka sesungguhnya dia berjihad untuk dirinya sendiri. Sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak membutuhkan sesuatu) dari semesta alam." (QS. Al-Ankabut: 6)
Ayat-ayat tersebut digunakan oleh Mulla Sadra untuk menunjukkan adanya tanda-tanda kebesaran Allah yang terlihat di seluruh alam semesta dan dalam diri manusia sendiri. Dalam pandangan Mulla Sadra, manusia dapat mengetahui Tuhan melalui pengalaman dalam dirinya sendiri, melalui Tajalli atau manifestasi Tuhan yang terdapat dalam diri manusia.
Berikut beberapa ayat Al-Quran lain yang digunakan Mulla Sadra dalam mengupas konsep Tajalli dan Manifestasi:
"Katakanlah: "Berjalanlah di bumi, kemudian perhatikanlah bagaimana Allah memulai penciptaan." Kemudian Allah akan menciptakan ciptaan yang lain, sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu." (QS. Al-Ankabut: 20)
"Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi orang yang berakal." (QS. Ali Imran: 190)
"Dan di bumi terdapat tanda-tanda bagi orang yang mempunyai keyakinan yang tetap. Dan pada dirimu sendiri, maka apakah kamu tidak memperhatikan?" (QS. Adz-Dzariyat: 20-21)
"Sesungguhnya Allah tidak akan merubah keadaan suatu kaum sehingga mereka merubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri." (QS. Ar-Ra'd: 11)
"Maka apakah orang yang beriman sama dengan orang yang fasik? Tentulah mereka tidak sama." (QS. As-Sajdah: 18)
Ayat-ayat tersebut digunakan oleh Mulla Sadra untuk menunjukkan bahwa Tuhan memberikan tanda-tanda keberadaan-Nya dalam alam semesta dan dalam diri manusia. Dalam pemahaman Mulla Sadra, manusia dapat mengetahui Tuhan melalui pengalaman dalam dirinya sendiri dan melalui tanda-tanda kebesaran Allah yang terlihat di seluruh alam semesta. Tuhan menampakkan diri-Nya melalui manifestasi dan Tajalli-Nya yang terdapat dalam diri manusia dan alam semesta, sehingga manusia dapat merasakan kehadiran-Nya dan mengetahui kebenaran dengan lebih baik.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar